Depois de mostrar a superioridade de Jesus sobre a lei de Moisés, o escritor exclama:

Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e sempre. (Hebreus 13.8)

A frase aparece no final do livro e serve como testemunho final da razão por que o evangelho é superior à lei de Moisés.

Sacrifícios de animais tinham de ser repetidos; Jesus é o mesmo.

Sumo-sacerdotes tinham de ser substituídos; Jesus é o mesmo.

Templos tinham de ser reconstruídos; Jesus é o mesmo.

Sim, Jesus é para sempre, e faz valer a fidelidade em cada momento de sofrimento em seu nome.

Neste sentido é que Jesus se tornou a garantia de uma aliança melhor.
Hebreus 7.22 BJ

Não são todas as religiões iguais? E, indagariam alguns, igualmente inúteis?

Quem assim pensa acredita que a religião nada mais é do que uma criação humana. E, em todos os casos menos um, tem razão.

Quando Deus cria uma religião, ou melhor, um sistema de fé, quando ele revela verdades que compõe uma unidade, quando ele conserta o que o homem deturpou, pelo seu pecado, não se tem uma religião qualquer, mas o meio pelo qual o homem deve aprender a tratar com Deus.

No livro de Hebreus, escrito a cristãos tentados a voltar ao judaísmo, uma palavra chave é “melhor”. Até acima do judaísmo, dado a Israel por Deus como o sistema de sacrifício e de aproximação do Criador, a fé em Cristo é superior, pois supera em todos os pontos o anterior como o definitivo.

Veio o homem deturpar também o evangelho. Criou doutrinas diversas, substituiu a igreja por denominações, valorizou homens acima do Filho do Homem. Mas continua superior e unicamente legítimo o evangelho de Cristo. Esse é melhor mesmo.

Deus que se revela aos homens em Cristo Jesus, que eu veja nele a pura verdade, a solução dos meus pecados, a realização das minhas esperanças. Amém!

Porque, assim como eles ouviram, também nós ouvimos a Boa-Notícia do Evangelho. Eles ouviram a mensagem, porém ela não serviu para nada porque, quando a ouviram, não a receberam com fé.
Hebreus 4.2 BLH

Saber é bom. Ouvir é importante. Mas nada adianta ouvir e saber sem crer.

Muitos que dizem crer estão apenas brincando com a mensagem do evangelho, e confiando na palavra do homem.

Muitos que têm o nome de cristão, de o povo de Deus, estão, como Israel de antigamente, incrédulos e desobedientes.

Ouçamos, creiamos e obedeçamos ao evangelho!

Seja a sua vida livre do amor ao dinheiro e contentem-se com o que vocês têm, porque Deus mesmo disse: “Nunca o deixarei, nunca o abandonarei”.
Hebreus 13.5 BND

A chave da simplicidade é o contentamento com o que se tem.

Na língua grega, a frase: “livre do amor ao dinheiro”, traduz uma única palavra, aphilarguros. Ela é encontrada outra vez no NT somente em 1 Timóteo 3.3.

A “vida” (Gr. tropos) no verso acima representa “a maneira em que uma pessoa se comporta ou vive, maneiras, costumes, modo de vida” (BGAD), ou ainda, “conduta, comportamento” (Rusconi).

O contentamento se baseia na promessa de Deus de estar conosco. Se “possuirmos” a presença de Deus, as posses materiais serão suficientes.

É tão simples assim!

Senhor Deus, obrigado por sua presença comigo que garante o meu contentamento. Que a promessa da sua presença sempre me acompanhe. Por Cristo ser meu Senhor. Amém.

EXTRA: A frase: “o que vocês têm”, advem de um único termo, pareimi, “estar presente”, ou aqui, o que se tem à disposição, as posses de alguém.

Este foi um dos versos usados no sábado por Fernando Berlezzi, no estudo: “Orçamento familiar e dicas familiares”. Foi um momento proveitoso e útil. Foi Fernando que ligou o conceito da simplicidade ao verso, ligação essa muito feliz.

E consideremos uns aos outros para nos incentivarmos ao amor e às boas obras. Não deixemos de reunir-nos como igreja, segundo o costume de alguns, mas procuremos encorajar-nos uns aos outros, ainda mais quando vocês vêem que se aproxima o Dia.
Hebreus 10.24-25

A igreja precisa de você. Não vamos à igreja para receber, mas para dar. As reuniões dos cristãos seguem o princípio falado pelo Mestre que “mais bem-aventurado é dar do que receber”.

A tônica no Novo Testamento é reunir-nos para incentivar uns aos outros. Ocorre dentro das reuniões o louvor (no sentido mais abrangente), mas as ênfases hodiernas de (1) “louvor” pela música e (2) frequentar para receber, são estranhas às Escrituras.

O mandamento acima — e mandamento é, sem dúvida — é de não deixar de reunir como igreja. A motivação maior é a vinda de Cristo. Ele vem sem aviso e precisamos estar preparados, o que acontece só em comunidade.

Onde você vai estar no domingo?

Não por meio de sangue de bodes e novilhos, mas pelo seu próprio sangue, ele entrou no Santo dos Santos, de uma vez por todas, e obteve eterna redenção.
Hebreus 9.12

O autor de Hebreus usa o sistema sacerdotal e o templo dos judeus para explicar o que Jesus realizou com a sua morte.

O que o antigo sistema não podia obter, Jesus conseguiu.

Pois ele entrou no tabernáculo ou templo que não foi construído por mãos humanas (v. 11). Entrou no próprio céu.

E abriu o caminho para nossa entrada também.

Sua morte valeu para sempre e pagou o preço uma vez.

Uma vez pago, sempre pago.

Só depende agora da nossa fidelidade.

É de um sumo sacerdote como este que precisávamos: santo, inculpável, puro, separado dos pecadores, exaltado acima dos céus.
Hebreus 7.26

Jesus tinha todas as qualidades e preenchia todos os requisitos. Menos uma.

Não era da tribo de Levi, mas como ele veio cumprir e tirar a Lei de Moisés, esta nem importava.

Para nos substituir, receber o nosso castigo, perdoar-nos os pecados, ele era perfeito.

Os sacerdotes do Antigo Testamento eram pecadores e vieram a morrer. Cristo nunca pecou e, pela sua santidade, vive para sempre, acima até dos anjos.

Quem poderia pensar em substituí-lo? Em abandoná-lo? Em virar as costas para ele quando aumenta a pressão?

Pois depois do Único, não vem outro.

Ele se tornou tão superior aos anjos, que Deus lhe deu um nome que é superior ao deles.
Hebreus 1.4 VFL

O livro de Hebreus proclama uma única mensagem: Jesus é superior a tudo e todos; portanto, fique com ele, não o abandone para o antigo e falho sistema judaico.

Para tantos que voltam para o mundo, para a religião dos pais, para a igreja que oferece mais atrativos, esta mensagem é tão atual como nunca.

Qualquer que seja a tentação para abandonar Jesus, resista-lhe para apreciar cada vez mais como o Filho “brilha com o brilho da glória de Deus e é a perfeita semelhança do próprio Deus” (v. 2, BLH).

No final das contas, ele vai valer a pena.

Portanto, ele [Jesus] é capaz de salvar definitivamente aqueles que, por meio dele, aproximam-se de Deus, pois vive sempre para interceder por eles.
Hebreus 7.25-26

Jesus salva quando nos aproximamos de Deus por meio dele. Sua salvação é definitiva, pois seu sacrifí­cio foi uma vez por todas e, diferente dos sacerdotes da lei mosaica, ele Não morre nunca mais.

Jesus é capaz e sua morte mostrou que estava em controle do seu destino, pois morreu para cumprir a vontade do seu Pai. Sua ressurreição demonstrou sua vitória sobre a morte.

Esta sua salvação Não precisa de mediação, pois ele é o mediador. Não precisa de prorrogação, pois tem validade eterna. Nem precisa de méritos a mais, pois ela é definitiva.

Só precisa de ser obedecida.

Na luta contra o pecado, vocês ainda Não resistiram até o ponto de derramar o próprio sangue.
Hebreus 12.4

Os leitores dessa carta estavam sendo perseguidos pela sua fé. Mas ninguém entre eles ainda tinha morrido por ser cristão.

Ainda. Dias mais difí­ceis podiam vir. E já estavam pensando em abandonar Cristo.

Mas Cristo resistiu até o ponto de derramar o próprio sangue.

E se o Mestre o fez, Não deve também fazer o discí­pulo?

Hoje, sofremos pouca oposição da parte dos outros. A nossa luta é contra a própria inércia, vontade ou egoí­smo.

Deixamos de iniciar ou desistimos pelas coisas mí­nimas.