… completem minha alegria, tendo o mesmo modo de pensar, o mesmo amor, um só espírito e uma só atitude. Filipenses 2.2 NVI

Alguns dizem que vão sentir-se realizados adquirindo algum objeto material ou conseguindo conquistar um avanço na educação ou nos negócios. Mas mesmo conseguindo, sentem, depois, apenas um vazio.

Paulo diz que sua alegria seria completa se os cristãos tivessem entre si unidade e amor. Nem está preocupado com sua situação particular — ele estava na prisão quando escreve — mas com o progresso espiritual dos seguidores de Cristo.

Que foco, fora de si, no bem-estar e no interesse dos outros! Tenhamos nós o mesmo!

Deus é minha testemunha de como tenho saudade de todos vocês, com a profunda afeição de Cristo Jesus.
Filipenses 1.8 NVI

“Saudade” é uma palavra do português, mas o sentimento é comum aos seres humanos. O dicionário define saudade assim: “Lembrança grata de pessoa ausente ou de alguma coisa de que nos vemos privados; pesar, mágoa que essa privação nos causa”. O termo grego original indica um desejo muito forte.

Tal desejo para estar com os irmão é marca da “profunda afeição de Cristo Jesus”. Nosso Senhor também sente assim.

O Caminho é marcado por fortes emoções, mas não é controlado nem dirigido por elas. Elas são resultado da compreensão do evangelho e da decisão da vontade de seguir Jesus.

E damos graças a Deus por tais saudades e sentimentos.

Quem crer e for batizado será salvo, mas quem não crer será condenado.
Marcos 16.16 NVI

Mais clara afirmação não podia ser feita, como esta feita pelo Senhor na Grande Comissão no final do livro de Marcos.

Tão simples como 1 + 1 = 2, ele diz que a fé e o batismo são necessários para a salvação.

Um grupo muda a frase para dizer: quem crer será salvo, e depois será batizado.

Outro grupo a transforma assim: quem for batizado será salvo, e depois deve crer.

Uma pessoa precisa acreditar no evangelho e colocar sua confiança na promessa de Deus, a de oferecer perdão dos pecados pelo sacrifício de Cristo. Depois, precisa ser imersa na água para que os pecados encontrem nesse ato o sangue purificador de Jesus.

Simples, mas o problema é que característica da arrogância é a recusa de ouvir a palavra do Senhor (Jeremias 13.15).

Quando o centurião que estava em frente de Jesus ouviu o seu brado e viu como ele morreu, disse: “Realmente este homem era o Fiho de Deus!”
Marcos 15.39 NVI

O que Jesus proibiu aos espíritos e demônios, o que os judeus recusavam a confessar, ouvimos da boca de um militar pagão na frente da cruz.

Marcos apresenta as obras, o ensino, os milagres e, no final, a crucificação do Mestre para que sejamos conduzidos a confessar o mesmo que o centurião reconheceu: Jesus é Filho de Deus.

A conclusão, perante tanta evidência, é inescapável.

Mas deixar que esta fé nos leva a obedecer, é outra coisa (16.16). Ouviu, viu, e que mais?

Em seguida [Jesus] tomou o cálice, deu graças, ofereceu-o aos discípulos, e todos beberam.
Marcos 14.23 NVI

Jesus estabeleceu a sua ceia na presença dos seus discípulos, longe das multidões. A ceia é para quem o segue, e somente para os da sua comunidade. Os de fora não comem.

Ao mesmo tempo, a ceia do Senhor é para todos os discípulos. Todos comem, todos bebem, desde o menor até o maior. (Na verdade, não existe tais graus no Reino.)

E não somente a ceia, mas todas as bênçãos espirituais, todos os recursos do Reino, estão à disposição de todos os santos.  E igual acesso ao Pai por parte de todos.

Até o Judas Iscariotes bebeu o cálice naquela primeira ceia. Sua traição ainda não tinha ficado evidente, então, até aquele momento a mesa do Senhor estava aberta para ele.

A participação na mesa do Senhor e no seu reino é dom precioso que nenhum cristão deve recusar ou desprezar.

Se, então, alguém lhes disser: “Vejam, aqui está o Cristo!” ou: Vejam, ali está ele!”, não acreditem.
Marcos 13.21 NVI

Tem gente que acredita em qualquer coisa. Mais ainda quando a mensagem vem em roupa de religião e promete liberdade e riqueza. No meio do sofrimento (versos 12-20), muitos agarram na primeira oferta de esperança.

O seguidor de Jesus não cai na conta do falso profeta. Não acredita em qualquer pregação ou promessa. Ouve, sim, a palavra do Senhor e crê no evangelho. Por isso tem capacidade de perceber entre o real e o falso. Assim, não se deixa enganar porque foi avisado antecipadamente (verso 22-23).

Você está prestando atenção nos seus avisos?

Vendo que ele tinha respondido sabiamente, Jesus lhe disse: “Você não está longe do Reino de Deus”.
Marcos 12.34a NVI

O mestre da lei acertou na mosca na sua observação após ouvir a resposta de Jesus à sua pergunta. Resumindo a resposta de Jesus, mostrou que concordava.

O Senhor o elogia com o comentário acima. Mas o elogio contém também um desafio.

Se ele não estava longe do Reino, significa que ele ainda não tinha entrado no Reino. Faltava da parte do mestre da lei um compromisso ainda com Jesus, uma obediência completa ao Senhor, um seguimento irrestrito do Mestre.

Qual a sua distância do Reino? O que falta ainda para entrar nele?

Para entrar no Reino de Deus, veja este estudo.

E os ensinava, dizendo: “Não está escrito: ‘A minha casa será chamada casa de oração para todos os povos’? Mas vocês fizeram dela um ‘covil de ladrões’”.
Marcos 11.17 NVI

Com referência a duas passagens do Antigo Testamento, Jesus justifica o que chamamos de a purificação do templo. Ele expulsa os cambistas e impede que pessoas carreguem mercadorias pelo templo.

Esta história está inserida dentro de outra, a da figueira seca (versos 12-14 e 20-26). A lição sobre este ato estranho de Jesus também envolve a oração.

O interesse de Jesus é que nos aproximemos de Deus. Suscita a ira dele cada tentativa de tornar a verdadeira religião em meio de ganhar dinheiro ou de, hipocritamente, provar-se superior aos outros.

Mas no princípio da criação Deus ‘os fez homem e mulher’.
Marcos 10.6 NVI

Na discussão sobre o divórcio, Jesus faz duas coisas. Primeiro, ele cita a Escritura. Quando queremos resolver uma questão, precisamo citar a Bíblia.

Segundo, ele volta ao princípio para estabelecer a prática correta. Ele descobre o que Deus fez, e o mandamento do Senhor para o homem (v. 7).

Este é o princípio da restauração. O homem tinha modificado a prática do casamento e do divórcio. Jesus a restaura voltando à intenção original do Criador.

Paulo faz o mesmo sobre a Ceia (1 Coríntios 11.23ss), quando havia desvios na prática desta.

Hoje, o mundo religioso dá pouco atenção à fé e a prática no Novo Testamento, no qual é revelado o plano original, o padrão divino, para a igreja de todos os tempos.

As congregações de Cristo seguem este modelo. Venha voltar conosco a ouvir e obedecer as palavras de Jesus.