Assim diz o Senhor: “Por três transgressões de Judá, e ainda mais por quatro não anularei o castigo. Porque rejeitou a lei do Senhor e não obedeceu aos seus decretos, porque se deixou enganar por deuses falsos, deuses que os seus antepassados seguiram, porei fogo em Judá, e as chamas consumirão as fortalezas de Jerusalém”.
Amós 2.4-5 NVI

Depois de declarar o castigo divino sobre Damasco, Gaza, Edom, Amom e Moabe, o profeta Amós se volta a Judá e Israel, que, como seus vizinhos pagãos, também serão alvo do juízo de Deus.

Seu julgamento, porém, se baseia em padrões diferentes. As nações são julgadas pelos maus tratos dos seus vizinhos. Judá, por outro lado, é condenado por não respeitar o seu Deus.

Embora o relacionamento com o próximo faça parte da aliança que Deus faz com seu povo, o traço principal é a lealdade exclusiva ao Senhor e a obediência aos seus mandamentos.

Só porque é povo de Deus não significa que escape do juízo. Pelo contrário. Quem tem o verdadeiro Deus, e não o reconhece como tal, tem maior culpa.

Leia o capítulo 2 de Amós na Nova Tradução da Linguagem de Hoje.

Povo rebelde, obstinado de coração e de ouvidos! Vocês são iguais aos seus antepassados: sempre resistem ao Espírito Santo!
Atos 7.51

Resistir ao Espírito significa rejeitar as palavras que ele nos direciona pelos homens de Deus.

Israel tinha fama de mal-tratar e perseguir os profetas enviados a ele pelo Senhor.

A Bíblia é a palavra de Deus ao homem de hoje.

Quando negligenciamos a sua leitura ou resolvemos seguir o próprio caminho, fazemos o mesmo que os ouvintes de Estêvão.

Pai excelso, ao invés de resistir ao Espírito, queremos cooperar com ele, queremos dar-lhe amplo espaço para transformar-nos e  usar a nossa vida para o Reino. Que assim seja, por causa de Cristo. Amém.

PENSE: O que Estêvão diria a mim se fosse contando o meu histórico e a minha atitude atual para com Deus?

No domingo, 29/03/09, estudaremos este versículo no tópico: “Atitudes carnais para com o Espírito Santo”, concluindo a série sobre o Espírito, em nosso dia do visitante. Venha participar!

Proclamem a sua salvação dia após dia! Anunciem a sua glória entre as nações, seus feitos maravilhosos entre todos os povos!
1 Crônicas 16.23-24

Cada povo tem seus costumes e cerimônias que o distinguem e que servem para diferenciar a sua cultura das demais. Mas o povo de Deus tem mais.

Quando, finalmente, a arca do Senhor chegou a Jerusalém, foi colocado na tenda do Senhor e seguiu-se uma festa de celebração. O rei Davi abençoou o povo, deu lhe comida e designou alguns levitas como músicos.

O primeiro salmo de gratidão foi cantado pela equipe de Asafe. No centro do salmo, as palavras citadas acima.

Num dos atos mais próprios do povo israelita, os cantores falam e pensam em todas as nações do mundo. Pois a arca e a tenda do Senhor, simbolizando a presença de Deus no meio de Israel, foram destinadas para servirem não apenas como marca da cultura israelita, mas luz para as nações.

Se isso foi verdade para Israel, mais ainda para a igreja de Deus.

Arco, espada e guerra,
eu os abolirei da terra,
para que todos possam viver em paz.
Oséias 2.18b

O desejo de todos, viver em paz. Mas por mais que se tem esforçado, a paz continua uma esperança distante e um projeto frustrado.

À primeira vista, essas palavras do Senhor parecem idealistas e inatingíveis. Se nos milênios desde a época de Oséias não chegou à humanidade a paz, que expectativa ainda podemos ter?

1. A paz é ato divino e não produto de esforço humano. O Senhor trará a paz.

2. A promessa é feita ao povo de Deus no processo da restauração após o castigo pelos seus pecados. “Terra” significa Israel.

3. Embora a passagem seja poética (veja a primeira parte do versículo), Israel desfrutava de um período de paz depois da sua volta do exílio.

4. A promessa aponta a paz que o Israel de hoje, a igreja, tem em Cristo.

A paz não é apenas possível hoje, mas está presente. Nunca devemos procurá-la no mundo, mas sim em Jesus.