Meditando em Jesus
João 1.17: Qual o verdadeiro contraste neste texto?
Pois a Lei foi dada por intermédio de Moisés; a graça e a verdade vieram por intermédio de Jesus Cristo.
João 1.17
Na aliança de Moisés, havia graça e verdade, Êxodo 34.6-7; Salmo 19.9; 119.42, 160. Estas não eram ausentes. Na aliança de Cristo, há lei também, Romanos 8.2; 1 Coríntios 9.21; Tiago 1.25; 2.12. O contraste que João faz aqui é questão de ênfase. O perdão na antiga aliança olhava para o perfeito sacrifício futuro, que seria Jesus. Continue lendo “A graça e a verdade”
Jeremias 6.16: O Senhor chama Israel (e nós!) a voltar aos termos originais.
Assim diz o Senhor: “Ponham-se nas encruzilhadas e olhem; perguntem pelos caminhos antigos, perguntem pelo bom caminho. Sigam-no e acharão descanso. Mas vocês disseram: ‘Não seguiremos!’”
Jeremias 6.16
As encruzilhadas representam a urgente decisão do arrependimento, pois de um lado se tem o caminho antigo e bom que leva ao descanso da alma e por outro lado é o caminho mau e inovado que leva à separação de Deus e à destruição. O povo de Israel deve olhar, então, para escolher bem. Continue lendo “Perguntem pelos caminhos antigos”
Malaquias 4.4: As práticas do Antigo Testamento não são para os cristãos.
“Lembrem-se da Lei do meu servo Moisés, dos decretos e das ordenanças que lhe dei em Horebe para todo o povo de Israel” Malaquias 4.4.
Os profetas do Antigo Testamento sempre voltaram à lei de Moisés como base para a aliança que o Senhor Deus tinha feito com o povo de Israel. A mensagem de arrependimento dos profetas incluiu um apelo para a restauração da lei. O povo não tinha opção: tinha de obedecer à lei, para ter com Deus relacionamento íntimo. Continue lendo “Ordenanças para Israel”
Gálatas 3.25: Vamos não misturar as coisas.
Já viu fotos ou vídeos de adultos brincando como se fossem crianças? Um homem com chupeta na boca? Alguém de fralda, no meio de brinquedos de neném?
Essa é mais ou menos a cena que Paulo pinta para os gálatas, para mostrar o absurdo da adoção da lei de Moisés por parte dos cristãos. Continue lendo “Agora somos gente grande”
Por esse veículo, nunca chegaremos lá.
Qual é o veículo que pode nos levar a Deus? Essa é a grande questão para o ser humano. Para sermos aceitos por Deus, a dependência de obras, como aquelas praticadas por meio da lei de Moisés, é incapaz de nos ganhar a sua aprovação.
Pois, se tivesse sido dada uma lei que pudesse conceder vida, certamente a justiça viria da lei.
Gálatas 3.21b NVI
Se por nossa conduta apenas é possível ser aprovados por Deus, então Cristo não precisava vir ao mundo.
Mas isso é “impossível” para quem segue a lei, Romanos 8.3.
Então precisamos do sacrifício de Cristo, cujos benefícios encontramos na imersão, Romanos 6.1-4. Para isso, é necessário obedecê-lo.
Você tem a vida que vem, não por lei, mas por Cristo?
Deus Senhor, mostre-nos o caminho por meio do Justo, seu Filho Jesus Cristo.
Segure essa ideia: Nem a lei de Moisés não resolvia para o povo, então muito menos o nosso próprio conceito do que é correto. Somente Cristo é a solução.
Uma morte que significa liberdade!
O assassino sabia que só podia casar-se novamente no caso da morte da esposa. Então, resolveu matá-la, para ter a liberdade de segundo casamento. Sua teologia estava correta, mas sua conclusão faltava muito. Paulo tem tanto a teologia certa como a conclusão correta.
Assim, meus irmãos, vocês também morreram para a lei, por meio do corpo de Cristo, para pertencerem a outro, àquele que ressuscitou dos mortos, a fim de que venhamos a dar fruto para Deus.
Romanos 7.4 NVI
Viver para a lei significa provar a própria bondade pela observação perfeita da lei. Impossível isso. O resultado disso é que a lei somente tem o poder de acusar e condenar.
Quando morremos para a lei, ficamos livres desse projeto impossível. Paulo usa a figura do casamento, no qual a morte separa os cônjuges. Pela nossa morte para a lei, ficamos livres e chegamos a pertencer a Cristo, que traz o perdão e a santidade necessária para a presença de Deus. E produz fruto para Deus, nossa santificação.
Esta liberdade da lei e o pertencer a “outro”, Jesus Cristo, por meio do seu corpo (crucificado e ressurreto) faz com que essa morte seja uma delícia, pois ela nos traz até a presença de Deus.
