Ele fez da rocha um açude, do rochedo uma fonte.
Salmo 114.8

No deserto, Deus fez água jorrar de uma pedra. Da vara de Moisés, um simples pedaço de pau apanhado no deserto para trabalhar com os rebanhos, emanou as pragas no Egito e a divisão das águas do Mar Vermelho. A queixada de um jumento virou instrumento de vingança divina na mão do juiz Sansão, com a qual matou 1.000 filisteus.

Cada objeto provou ser um meio improvável do poder de Deus,  mas o Senhor escolheu a rocha, a vara e a queixada para demonstrar sua soberania.

Eu e você também somos pessoas improváveis para os canais do poder de Deus. Ele, porém, se apraz em nos tornar pontos da sua graça no mundo.

Deus nos convida a integrar-nos ao grupo dos Improváveis. Aceita?

Deus supremo, obrigado por me usar para sua glória. Que eu seja instrumento, por mais improvável que seja, de paz e de poder nesse mundo, para que as pessoas possam beber a água da vida, que é Cristo Jesus. Amém.

Da igreja me tornei servo, segundo o chamado de Deus, que me foi concedido para com vocês, a fim de tornar plenamente conhecida a palavra de Deus.
Colossenses 1.25 BMD

Paulo era servo da igreja porque era servo de Deus e do seu evangelho (1.23). A igreja está no centro dos planos e das atividades do Senhor. Quem serve a Deus também serve aos filhos de Deus.

A igreja, somente a igreja e nada mais que a igreja é a infra-estrutura divina para que o evangelho seja pregado em todo o mundo. O “chamado” de Deus é a sua “dispensação” (AVR), ou como escreveu José Comblin, a “disposição de Deus”.

O “ofício divino” (BGAD) determinou que por meio da igreja os discípulos de Cristo iriam “cumprir” a palavra, isto é, proclamá-la por toda parte.

Portanto, servir a Deus e ao evangelho significa servir à igreja.

Pai, obrigado por nos chamar, na sua sábia disposição das coisas espirituais, como servos da sua igreja, para que o evangelho seja pregado no mundo inteiro. Aceitamos seu chamado e agradecemos sua graça em Jesus Cristo. Amém.

EXTRA: por trás do termo “servo” no verso acima é a mesma palavra que traduz “diácono”. Pelo contexto, esta última tradução diz respeito a servos especiais na igreja que cuidam de tarefas específícas; mas o uso geral da palavra é muito comum para referir-se aos cristãos como servos do Senhor e uns dos outros.

Outras pessoas são como a semente lançada em boa terra: ouvem a palavra, aceitam-na e dão uma colheita de trinta, sessenta e até cem por um.
Marcos 4.20

Na parábola do semeador, Jesus descreve quatro solos, quatro tipos de pessoas. Os professores nos dizem, corretamente, que determinamos, pela nossa decisão, que tipo de solo somos.

Usando a mesma lógica, parece correto dizer que escolhemos também, se somos boa terra, qual colheita que daremos.

Para darmos a colheita cem por um, é necessário preparo, oração e esforço acima da média.

Mesmo entre os que são boa terra, poucos farão o necessário para dar a máxima colheita possível.

Qual será a colheita que você dará para a glória de Deus?

Senhor da colheita, que minha vida seja boa terra que produza cem por um, colheita farta e produtiva. Coloco-me, Senhor, à sua disposição para fazer o necessário a fim de que essa colheita seja possível, da mesma forma como Jesus se ofereceu. Amém.

Pergunta para discussão: O que preciso mudar, como preciso melhorar, quais objetivos preciso estabelecer, para ser para Deus a colheita cem por um?

Para baixar o estudo “As parábolas de Jesus”, de Álvaro Pestana, em formato pdf, clique aqui.